LOS NIÑOS NO NACIDOS

MÁXIMAS PARA CADA DÍA DEL MES, SEGÚN SAN ANTONIO MARÍA CLARET Posted: 04 Nov 2013 10:07 PM PST Máximas para tenerlas presentes a menudo. Sacadas del "CAMINO RECTO Y SEGURO PARA LLEGAR AL CIELO", (pgs. 53 a 69). He aquí unos pensamientos del gran pescador de almas por Cristo y María: San Antonio María Claret. Estas reflexiones -de sentido común cristiano- pueden servirnos de tema de meditación diaria. Hay una para cada día del mes. Emplea al menos 2 ó 3 minutos diarios. San Antonio María Claret escribe: 1ª. Has de morir en la hora que menos pienses. Tanto si lo piensas como si no lo piensas, tanto si lo crees como si no lo crees, morirás y serás juzgado, y te salvarás o te condenarás, según el bien o el mal que hayas obrado; y de eso no te escaparás, por más que digas o hagas. 2ª. ¿Y qué te aprovechará el adquirir todas las riquezas, y alcanzar todos los honores y dar al cuerpo todos los gustos, si pierdes tu alma? 3ª. Las riquezas y los honores se quedarán en el mundo, el cuerpo en la sepultura, para ser comido de gusanos, y el alma en pecado como la de aquel Epulón, en el infierno, donde nos dice el Evangelio que fue sepultada. MÁXIMAS PARA CADA DÍA DEL MES 1ª.Dios me ve, Dios me oye, Dios me ha de juzgar. 2ª. Dios es mi Creador, mi Redentor, mi Bienhechor, mi Padre; ¿me atreveré, pues, a ofenderle? 3ª. El alma es mía, es sola, es eterna… ¡Desdichado de mí si la pierdo! 4ª. Salvada el alma, todo está salvado; perdida el alma, todo está perdido, y perdido para siempre. 5ª. ¿De qué le aprovechará al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma? 6ª. No hay paz, felicidad ni contento para quien vive apartado de Dios. 7ª. La muerte llega en la hora que menos se piensa. 8ª. En un instante se peca, en un instante se muere y en un instante se cae en el infierno. 9ª. La muerte es conforme a la vida. 10ª. Somos criados únicamente para Dios y para el cielo. 11ª. Todo es vanidad, menos amar a Dios. 12ª. Un momento de placer… ¿y después?… Después una eternidad de tormentos. 13ª. ¿Quién podrá habitar en medio del fuego devorador del infierno y entre los ardores sempiternos? 14ª. ¿Qué haría un condenado si tuviese el tiempo que yo tengo? Y yo, ¿qué hago?. 15ª. El infierno está lleno de buenos deseos no puestos por obra. 16ª. El camino del cielo es estrecho, y son pocos los que andan por él; el del infierno es ancho, y son muchos los que lo siguen. Conviene vivir con los pocos, para salvarse con los pocos. 17ª. Breve padecer y eterno gozar. 18ª. Quien desprecia los pecados veniales no tardará en caer en los mortales. 19ª. En la hora de la muerte nada nos consolará sino las buenas obras, nada nos dará pena sino el mal que hayamos hecho. 20ª. Fue conveniente que Jesucristo padeciese, y así entrase en su gloria. 21ª. Cristo en ayunas, yo en harturas; Cristo desnudo, yo bien vestido; Cristo entre penas, yo nadando en delicias… 22ª. Haz al presente lo que quisieras haber hecho en la hora de la muerte, pues entonces querrás hacerlo y ya no será tiempo. 23ª. Velad y orad para no caer en tentación: Jesucristo es quien os avisa. 24ª. Es necesario orar sin cesar. 25ª. Sin hacerse violencia a sí mismo, no se entra en el reino de los cielos. 26ª. ¡Ay del mundo por causa de los escándalos! Pero más desgraciado aún aquel por quien viene el escándalo: Jesucristo es quien lo dice. 27ª. ¿Qué consuelo reciben ahora los condenados de los deleites que gozaron en este mundo y con los que compraron el infierno? 28ª. El que no hace todo cuanto puede para salvar su alma, o no tiene fe o es un loco. 29ª. Para salvarse conviene tener la eternidad en la cabeza, a Dios en el corazón y el mundo debajo de los pies. 30ª. Si deseamos entrar en el cielo, acordémonos siempre que la puerta del cielo es María. 31ª. El Ángel custodio está siempre con nosotros: respetemos su presencia, agradezcamos su amor, confiemos en su ayuda y tengamos una tierna devoción a San José. Por favor propaguen estos consejos saludables y fortificantes. HAGAMOS EL BIEN MIENTRAS SE PUEDE. DESPERTAR A LAS ALMAS DE SU LETARGO ES OBRA DE CARIDAD.

NO PODEMOS DEJAR DE SEGUIR INSISTIENDO EN EL TEMA DEL ABORTO PORQUE CONSTITUYE EL MÁS GRANDE GENOCIDIO DE LA HISTORIA, MEDIANTE EL CUAL UNA HUMANIDAD EXTRAVIADA Y ALEJADA DE DIOS SE AUTODESTRUYE Posted: 04 Nov 2013 10:31 PM PST Un estudio de hace unos años, realizado por Ermenegildo Spaziante, miembro de la Sociedad Italiana de Bioética y publicado por la Universitá Cattolica del Sacro Cuore de Roma, fijaba en 38.896.000 el número anual de abortos en el mundo (casi 110.000 diarios). Ahora estas cifras han aumentado significativamente. Por poco sensibilizado que esté uno hacia el tema, no puede negarse que se trata de un hecho sin igual y que constituye un verdadero genocidio universal sin precedentes en toda la Historia de la humanidad. Estas cifras serían muy superiores sin la labor de los Grupos Pro-vida que han concientizado a miles y miles de mujeres y que han cambiado su manera de pensar. Ya sea en los medios de difusión, en los debates públicos, en las cámaras donde se legisla, en la labor personalizada o familiar e incluso hablando con quienes acuden a clínicas abortistas, ofreciéndoles apoyo y ayuda a fin de que permitan nacer a sus hijos; esos Grupos Pro-vida han hecho una labor extraordinaria salvando muchas vidas humanas de este genocidio que sobrepasa cualquier otro que haya existido. De ahí que minimizar -de cualquier forma que sea y por quien sea- esta gravísima realidad resulta muy grave y desconcertante. Se equivoca quien piensa que la mayoría de la juventud conoce bien la postura de la Iglesia sobre èste y otros temas. Lo decimos por experiencia. En las mismas escuelas y universidades católicas donde hemos dado algunas conferencias, los alumnos nos han comentado que jamás se les notificó de los efectos abortivos de supuestos métodos "anticonceptivos" (píldoras anticonceptivas, DIUs, píldoras del día siguiente, etc.). Si esto es en los planteles educativos con supuesta formación católica, ¿qué será de los jóvenes católicos que acuden a escuelas oficiales? De ahí que resulta desconcertante la desinformación de quien, como el papa Francisco, llega a considerar que no era necesario hablar de esto en la JMJ de Brasil, creyendo que los asistentes están bien enterados de la doctrina de la Iglesia (dijo asì: "No era necesario hablar de eso -se refiere al aborto y a los "matrimonios" gay-, sino de las cosas positivas que abren camino a los chicos. Además los jóvenes saben perfectamente cuál es la postura de la Iglesia") o cuando dice que “No podemos seguir insistiendo solo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual o al uso de anticonceptivos. Es imposible. Yo he hablado mucho de estas cuestiones y he recibido reproches por ello. Pero si se habla de estas cosas hay que hacerlo en un contexto. Por lo demás, ya conocemos la opinión de la Iglesia y yo soy hijo de la Iglesia, pero no es necesario estar hablando de estas cosas sin cesar”. Ciertamente "NO SÓLO", pero sí de una manera sistemática y urgente. Una y otra vez, sin cesar -sí, ¡sin cesar!-, pues es uno de los males más graves en la actualidad porque mueren sacrificados decenas de miles de no natos diariamente. Lamentable y desconcertantemente, no parece estar esta prioridad en la agenda papal, aunque naturalmente el papa Francisco -con la moral católica- condena el aborto y los anticonceptivos, como cuando ante un grupo de ginecólogos señaló: “Cada niño no nacido pero condenado injustamente a ser abortado, tiene el rostro de Jesucristo, el rostro del Señor, que antes de nacer y después apenas nacido experimentó el rechazo del mundo”. El papa Francisco advirtió que el aborto es una "condena injusta" y se manifestó contra una difundida mentalidad utilitarista que "exige eliminar seres humanos, sobre todo si física y socialmente son los más débiles" (21-09-13). Los asesores del Papa, como tales, deberían asesorarlo bien, pues para eso están, y hacerle ver la proridad que tiene el tema del aborto en el mundo, sobre todo si consideramos el número de los mismos que se practica en todo el orbe y que constituye un gravísimo genocidio como nunca ocurrió antes. ¿Por qué no lo hacen? El propio Pontífice ha dicho -sobre temas no doctrinales sino pastorales- que lo requiere. Veamos sus declaraciones: "Por ejemplo, a mì me gusta cuando una persona me dice: 'Yo no estoy de acuerdo', y esto lo he encontrado. 'Yo esto no lo veo, no estoy de acuerdo, yo se lo digo y luego haga lo que quiera': alguien que te dice eso es un verdadero colaborador, y eso lo he encontrado. Pero esos que te dicen: «Ay, qué bonito, qué bonito, qué bonito», y luego dicen lo contrario en otra parte, todavía no me he dado cuenta. Quizás hay alguno". Si lo pide él mismo ¿porque no se le hace ver la prioridad que tiene este tema, en lugar de decirle «Ay, qué bonito, qué bonito, qué bonito». Obedézcanlo, harían un gran servicio al Papa, a la Iglesia y a la humanidad. En el siguiente video se observa como la constante labor de los Grupos Pro-vida logra grandes frutos. Aquí una enfermera joven pro-abortista, luego de la propaganda de dichos grupos, reacciona y se convierte en Pro-vida: ) ¿Qué es el aborto? En sentido lato, aborto es la muerte del producto de la concepción y su expulsión del organismo materno en cualquier fase de su desarrollo pre-natal. "Etimológicamente, aborto significa 'privación de nacimiento' y proviene del substantivo latino abortus, derivado del verbo aborior, compuesto, a su vez, por el prefijo ab, que expresa originariamente la idea de alejamiento y luego las de ausencia o privación, y por el verbo orior, que significa tanto como levantarse, alzarse, surgir (de allí oriente), originarse, ser originario (de allí oriundo) y nacer." (1) Esto puede ocurrir por causas naturales que no dependen de la voluntad humana o de la interferencia externa. Es el llamado aborto espontáneo, como consecuencia de alteraciones del organismo materno o accidentes sufridos por la madre durante el embarazo. Cuando en estas páginas utilicemos el término “aborto”, siempre nos estaremos refiriendo al aborto voluntario, provocado, directo, doloso. O sea, a toda y cualquier intervención, por medios quirúrgicos o farmacológicos, que tenga por finalidad matar o expeler el producto de la concepción, desde el momento en que ésta se inicia hasta el nacimiento, es decir, a lo largo de toda la vida pre-natal. Si el niño por nacer es matado dentro del útero, estamos frente a un auténtico asesinato. Cuando el bebé nace vivo y se lo mata después, se trata también de un homicidio o asesinato llamado infanticidio. (2) ¿Cuáles son los métodos de aborto utilizados durante los tres primeros meses de gravidez? Entre los varios métodos abortivos, que siempre son monstruosos, los más comunes son los siguientes: Succión – El cuello del útero es ampliamente dilatado. Un tubo especial es introducido en él. Una violenta aspiración, 29 veces más poderosa que la de una aspiradora común, succiona al bebé descoyuntando sus miembros y transformándolo en un puré sanguinolento que es depositado en un recipiente. Este método es el más utilizado en las clínicas de aborto. Dilatación y Raspaje – Un objeto afilado (la cureta), de forma semejante a una cuchara, corta la placenta y despedaza el cuerpo del bebé, el cual es succionado a través del cuello del útero, cuya superficie interna es raspada para extraer los fragmentos que se dejan caer en un recipiente. No siempre la dilatación y el raspaje son hechas con finalidad abortiva. En Medicina son también usadas lícitamente para casos de hemorragia en mujeres no embarazadas después de un aborto espontáneo. Píldora RU486 – Esta píldora, desarrollada hace 20 años por la compañía francesa Roussel UCLAF provoca la interrupción casi inmediata del embarazo. Su uso exige entre tres y quince días de visitas a un establecimiento médico, así como una combinación de drogas con la posibilidad de complicaciones que ponen en peligro la vida de la madre. Se la puede ingerir hasta en los primeros 49 días de gestación para frenar el embarazo. Dos días después, otra droga combinada induce las contracciones para expulsar el embrión. La misma compañía productora de la RU486 recomienda tener a mano, durante el uso de la píldora, un equipo para detectar y tratar con urgencia problemas cardiovasculares. El mismo presidente del laboratorio, Edouard Saking, declaró: “De ninguna manera la RU486 es de fácil uso. Una mujer que desea interrumpir su embarazo debe ‘vivir‘ con su aborto por lo menos una semana usando esa técnica. Es una terrible experiencia psicológica”.(2) (3) ¿Cuáles son las técnicas utilizadas para asesinar un bebé desde el tercero al noveno mes de gestación? Dilatación y evacuación – Una vez que la víctima es más grande pues ya tiene de 13 a 24 semanas, el cuello del útero es ampliamente dilatado. Como los huesos de la criatura ya están calcificados, se hace necesario utilizar tenazas especiales para descoyuntarlos. Primero se destroncan los brazos y las piernas del niño y después se destroza su columna vertebral. Por último, antes de ser succionado, el cráneo del niño es aplastado. Algunas partes del cuerpo del feto son removidas con fórceps (instrumento utilizado para auxiliar el parto normal y en ciertos casos especiales). El trabajo de la enfermera consiste en rearmar las distintas partes extirpadas para asegurarse de que todo el cuerpo ha sido extraído. Inyección de solución salina fuertemente hipertónica – Una aguja de ocho centímetros perfora la pared abdominal de la mujer y el saco amniótico, del cual se extraen 60 ml. de líquido amniótico. A continuación se inyectan 200 ml. de solución salina fuertemente hipertónica. Acostumbrado a alimentarse del líquido amniótico en el cual está sumergido, el bebé ingiere la solución salina, la cual va quemando su piel, su garganta y sus órganos internos. Intenta en vano luchar por la vida, se agita desesperadamente de un lado al otro dentro del útero, en terribles contorsiones. Su agonía puede durar horas, siendo entonces expelido del claustro materno. Se ve entonces una criatura toda cauterizada, con el cuerpo enrojecido por las quemaduras producidas. Aborto por prostaglandinas – Las prostaglandinas son substancias que provocan las contracciones propias del parto. Ellas son inyectadas en el líquido amniótico o suministradas bajo la forma de supositorios vaginales. Como consecuencia de las contracciones uterinas, la madre expele la criatura ya muerta o insuficientemente desarrollada para sobrevivir fuera del útero materno. En este caso el bebé, dejado sin cuidado alguno, muere. Histerotomía – (del griego hysteris: vientre; tomein: cortar). Como en una operación cesárea, el abdomen y el útero son abiertos quirúrgicamente. Con la diferencia que en la histerotomía, al contrario de la cesárea común, la intención no es salvar al niño, sino eliminarlo. Algunos médicos usan la misma placenta para asfixiar al bebé. Recientemente fue publicada una noticia dando cuenta de que el Gobierno británico considera la posibilidad de exigir el uso de analgésicos por parte de los médicos cuando éstos practican abortos de fetos con 18 o 20 semanas de gestación. La medida se destina a corregir una anomalía legal que protege a los animales no nacidos de la experimentación científica, pero permite el aborto y otras operaciones en fetos humanos sin el uso de analgésicos...(3)